 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
| منتديات إسلامية - خطب و محاضرات واناشيد و دروس وكتب و احاديث إسلامية - Islamic section كل ما يتعلق بالقضايا والمناقشات الإسلامية , إسلاميات , متفرقات إسلاميه , مقالات إسلاميه , محاضرات إسلامية , أحاديث نبوية , أحاديث قدسية , روائع إسلاميه |
الأهداءات |
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| فتاوى عن تحريم القات | سفيرالمحبة | منتديات إسلامية - خطب و محاضرات واناشيد و دروس وكتب و احاديث إسلامية - Islamic section | 14 | 08-05-2010 10:56 AM |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-03-2010, 06:16 AM
|
رقم المشاركة : ( 1 (permalink) ) | |||
|
فتاوى هيئة كبار العلماء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  نظرا لما نحتاجه من اسئلة وفتاوى ، جعلت هذا الموضوع خاص بأهم روابط لفتاوى هيئة "كبار العلماء " سائلين المولى ان يجعل سائر اعمالهم في ميزان حسناتهم آمين. وارجو ممن لديه رابط فتوى معلومة المصدر أن يضيفه هنا نسأل الله لنا ولكم التوفيق و السداد في القول والعمل آآآآمين. المصدر: منتديات خور المكلا - من قسم: منتديات إسلامية - خطب و محاضرات واناشيد و دروس وكتب و احاديث إسلامية - Islamic section tjh,n idzm ;fhv hguglhx
|
|||
|
|
||||
|
|
02-03-2010, 06:20 AM
|
رقم المشاركة : ( 3 (permalink) ) | |
|
فتاوى نور على الدرب الصوتية  التثاؤب و النعاس الأغاني والموسيقى والمعازف والتلفاز والفديو الحلف بغير الله والكعبة والأمانة الحيض النفاس الرضاعة والأخوة من الرضاعة المسح على الخفين والجبيرة النظافة والتنظيف أحاديث صحيحة أم مكذوبة وروايات وكتب أسباب إجابة وعدم إجابة الدعاء إسبال الثياب أطفال الأنابيب والحقن للحمل وحفظ المني أنساك الحج أهل السنة والجماعة أوقات إجابة الدعاء أوقات النهي وأوقات الصلوات أيام عشر ذي الحجة وأيام التشريق والتكبير استعمال المناكير وطلاء الأظافر والطهارة الإبتلاء الأذى الظلم الأبناء والبنات الأحلام الرؤيا الأذان ليوم الجمعة الأذان والإقامة الأسماء والكنى والألقاب الأضحية والذبح الشرعي الأطفال وتنظيفهم وثيابهم النجسة الأعراس الدفافات والخطبة الإفتاء بغير علم الإمامة في الصلاة الإمامة وانتقاض الوضوء الأمانة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الإنابة في الحج والعمرة عن الغير الأناشيد والشعر الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام الإنتحار الإنجيل والتوراة والزبور الإنسان الآيات في البطاقات والصحف والملابس الأيتام واليتيم الاستخارة الاستدانة الاستلاف والدين وزكاته الاشتراط وشروط الزواج الباروكة البدع البسملة في الصلاة البناء والمنازل والحمامات البنوك الربوية والعمل في الأماكن المحرمة البيع والشراء والربا التأمين التبذير والإسراف التبني التحلل في الحج والعمرة التخلص من المال المحرم التراويح الشفع الوتر القيام التهجد الاعتكاف التسبيح والدعاء الذكر التسمية في الوضوء التسمية للوضوء داخل الحمام ودورات المياه التشاؤم والتطير والفأل التشهد في الصلاة والتسليم ورفع السبابة عند التشهد التفريج والمسافة بين القدمين في الصلاة التقسيط التقليد في العبادة والمذاهب الأربعة التقوى التكبير في الصلاة التهاني بالأعياد والعام الجديد التوبة إلى الله التوحيد والشرك الأكبر أهل القبور التمائم والحروز التوسل والشفاعة التيمم الجماع في الحج الجماع في رمضان الجمع للصلاة في المطر الجمع والقصر للصلاة في السفر الجمعة الاستسقاء الخسوف الكسوف الأعياد الجن والشياطين الجهاد الحرب صلاة الخوف الجهر في الصلاة الجهل بالأحكام وأهل الفترة الحائض وصيام وقضاء رمضان الحارس والجندي الحب والبغض والولاء والبراء الحداد على الميت والعدة الحدود والقتل والتعزير والسرقة الزنا وعمل قوم لوط الحركة والكلام في الصلاة الحكم بغير ما أنزل الله والقوانين الوضعية الحمل ومنع الحمل وموت الجنين الحيض والنفاس في الحج والعمرة الحيوانات اللحوم والجلود وطيور الزينة الخجل الخشوع والطمأنينة في الصلاة الخوف والرجاء وحسن الظن والقنوط الخوف والهم والحزن الدعاء الجماعي الذي لا يصلي الذي يصوم ولا يصلي الرسم والصور وذوات الأرواح والألعاب الرياضية الرسول صلى الله عليه وسلم الرقية الشرعية والسحر والعين ومن حبس عن زوجته الرقيق والعبيد الركاز الركوع في الصلاة الرهن الروح البرزخ الرياء الزكاة الشركة والشراكة والأسهم والأراضي والإيجار الزواج بنية الطلاق ونكاح المتعة الزواج والطلاق والحلف بالطلاق والظهار الزوج أو الزوجة لا يصليان السائق الخاص والخادمات والسفر بلا محرم السبحة المسبحة السجود في الصلاة وأحكام سجود التلاوة السجين والسجن السحور السكن في الدول الكافرة السلام والمصافحة السلس والريح المستمر السنن الرواتب وسنة الضحى السواك الشهادتين الإيمان والكفر بالله الشهداء الشيعة الصاع النبوي الصحابة والصحابيات رضي الله عنهم أجمعين الصفوف بالمسجد وصلاة المنفرد خلف الصف الصلاة بالثياب التي عليها نجاسة الصلاة بالنعل والحذاء الصلاة خلف الفاسق والعاصي الصلاة في المنزل وأماكن العمل والدكاكين الصلاة مع الراديو والتلفاز الصلاة مع مدافعة الأخبثين أو بحضرة طعام الصوفية والمتصوفون الصيام الضم بعد الركوع وقبله ووضع اليدين في القيام الضمان الاجتماعي الطب والأطباء والممرضات والممرضين الطعام والشراب والخمر والمخدرات الطلاب المبتعثون الطواف طواف الإفاضة طواف الوداع العادة السرية والاستمناء العطر البخور الطيب الرياحين الدخان العطس وتشميت العاطس العقود المعاملات الغش الخداع الكذب العقيقة وسنن المولود العلاج بالكي ووسم الحيوانات بالنار العلم والعلماء وطلب العلم الشرعي العمال والأجرة الغسل من الجنابة والحيض الغيبة والنميمة وشهادة الزور القبلة الكعبة القراءة من المصحف في الصلاة القضاء والقدر والتوكل الكبيرة والكبائر الكرامات والمعجزات اللحية وقصها وصبغها اللعن والسب والشتم وسب الدين والردة اللغو والكلام في صلاة الجمعة الماء وطهارته المذي المني الودي الدم الثياب طهارتها المريض وأحكامه المسبوق في الصلاة المسجد الحرام والنبوي والأقصى المسجد الذي فيه قبور والبناء على القبور المسجد وبنائه وأخذ الأغراض منه المسح على الخمار والعمامة المصالح الحكومية والدوام والرشوة الإكرامية المعلمين المعلمات المدارس الجامعات المغازلة والمعاكسات الهاتفية والرسائل المفقود اللقيطة والأشياء الضائعة الملائكة المواقيت الإحرام لبس المخيط المولد النبوي والموالد والاحتفال بالإسراء والمعراج الميت القبور المقابر الجنائز تغسيل الميت الميسر اليانصيب القمار النذر النفقة والعدل بين الزوجات والتعدد النكت والضحك والطرائف والمزاح النوم على البطن النياحة والبكاء على الميت النية والجهر بها الهدية الهلال الأهلة الرؤية لدخول الأشهر الوالدين الوسوسة والوسواس الوشم الوصية الميراث العطية الوضوء والطهارة ونواقض الوضوء ومس العورة الوعدة والتورق الوقف والصدقة الجارية الولائم الوهابية الوهابيون اليد اليمنى واليسرى اليمين والحلف القسم اليهود والنصارى والكفار برنامج نور على الدرب وإذاعة القرآن الكريم بيع الذهب والفضة تحويل النقود والعملات تحية المسجد تخليل اللحية في الوضوء تربية الكلاب ولمسها للثياب ولعابها تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال تغيير مكان الصلاة تفسير القرآن الكريم تقبيل الزوجة ومس المرأة ونقض الوضوء تقبيل اليد عند المصافحة تمني الموت جلسة الاستراحة حج وعمرة الصغير حجاب المرأة في الصلاة حجاب المرأة وعورتها حجز الأماكن في المسجد حضانة الأطفال حقوق الجار حقوق الزوجين حلق المرأة لشعرها وصبغته والنمص ختم القرآن الكريم ودعاء الختمة خطبة الجمعة دعاء الاستفتاح دعاء القنوت رؤية الله تعالى رفع اليدين عند الدعاء رمضان رمضان والسفر رمضان والمريض رمي الجمرات زاوج التحليل زكاة الثمار والزرع والأغنام والبقر والإبل زكاة الذهب والفضة زكاة الفطر زواج الشغار زيارة القبور في الجمعة أو العيد زيارة المرأة للقبور زينة المرأة سترة المصلي سجود السهو سجود الشكر سنة صلاة الجمعة سنن الفطرة شبهات تدار حول الإسلام شهر العسل والسياحة صفات وأسماء الله تعالى صلاة التسبيح التسابيح صلاة الفجر صلاة المرأة بالمسجد صلاة المرأة وإمامتها صلة الرحم صيام التطوع طهارة الأواني والسجاد والأرض عبارات متنوعة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله علم الغيب عمرة وحج المرأة بلا محرم عمل المرأة وخروجها من المنزل عمليات التجميل عورة الرجل وعورة المرأة غض البصر ومصافحة المرأة غياب الزوج عن زوجته فتاوى متنوعة في الحج والعمرة فتاوى متنوعة في الصلاة فتاوى متنوعة في القرآن الكريم فتاوى متنوعة في الكفارات فرق ودعوات قتل الحيوانات والحشرات قراءة الفاتحة في الصلاة قراءة القرآن الكريم عن الميت والصلاة عنه قراءة القرآن الكريم ومس المصحف بلا طهارة قراءة سورة بعد الفاتحة قضاء الصيام عن الميت قطع الصلاة قول صدق الله العظيم كتابة القصص والروايات كروية الأرض ودوران الشمس كظم الغيظ والعفو عن الناس والمخاصمة لباس المرأة في الحج لبس الحرير الطبيعي أو الصناعي لبس الخاتم والساعة لبس وأسنان الذهب والفضة والمحلق لطيف السؤال ماء زمزم والحجر الأسود مسح الوجه بعد الدعاء مصطلحات في الفقه والحديث مصير الأطفال في الآخرة منى ومزدلفة نقل الأعضاء للأحياء والأموات ونقل الدم ولاة الأمر والدولة يوم القيامة الجنة والنار وعلامات يوم الساعة يوم عرفة  |
|
|
|
||
|
|
|
02-03-2010, 06:23 AM
|
رقم المشاركة : ( 5 (permalink) ) | |
|
الفتاوى السعدية عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله نبذة مختصرة: الفتاوى السعدية : مجموعة من الفتاوى والكتابات وبعض تعليقات وحواشي على بعض كتب الفقه كالمنتهى والإقناع. جمعها شيخنا محمد العثيمين - رحمه الله - على طريقة الأسئلة والأجوبة، يظهر فيها مكانة الشيخ العلمية وما تبوأه من العلم والفقه حيث توجد أسئلة في بعض المستجدات والحوادث والنوازل نزل خصوص الشرع عليها.  الفتاوى السعدية [ نسخة مصورة ] |
|
|
|
||
|
|
|
02-03-2010, 06:33 AM
|
رقم المشاركة : ( 7 (permalink) ) | |
|
هل يصلي الجنازة على تارك الصلاة؟ السؤال : هل يتعين علي حضور جنازة من كان يدعي أنه مسلم ( يشهد أن لا إله إلا الله) ولكنه كان يشرب الخمر ، وما صام ولا صلى يوماً في حياته ؟ الجواب : الحمد لله أولا : شهود جنازة المسلم ، أي : تغسيله أو تكفينه أو الصلاة عليه أو دفنه، واجب على الكفاية ، فإن وجد من يقوم به من المسلمين أصبح مستحبا في حقك وليس واجبا . قال في "زاد المستقنع" : " غسل الميت ، وتكفينه ، والصلاة عليه ، ودفنه فرض كفاية ". قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه : " واعلم أن كل فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين، فإن لم يوجد إلا واحد صار في حقه فرض عين . وقول المؤلف: " دفنه فرض كفاية " وما يتوقف عليه الدفن فرض كفاية أيضا ، وكذلك ما تتوقف الصلاة عليه فرض كفاية ، فحمله من بيته إلى المصلى فرض كفاية ، وحمله من المصلى إلى المقبرة فرض كفاية ؛ لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب " انتهى من "الشرح الممتع" (5/265). ثانيا : تارك الصلاة الذي لا يصليها مطلقا ، كافر ، سواء تركها كسلا أو جحودا ، في أصح قولي العلماء ؛ لأدلة كثيرة ، سبق ذكر بعضها في جواب السؤال رقم ( 5208 ) ورقم ( 83165 ) . وعليه ؛ فلا يجوز أن تصلي الجنازة على من علمت أنه مات تاركا للصلاة ؛ لعموم قوله تعالى : (وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ) التوبة/84 . وقوله تعالى : (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ) التوبة/113. فتارك الصلاة لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ، ولا يدفن في مقابر المسلمين ؛ لأنه كافر كما سبق . وأما المسلم العاصي كالذي يشرب الخمر ، لكنه محافظ على الصلاة لا يتركها ، فهذا يصلى عليه، وقد يترك الإمام أو العالم الصلاة عليه زجرا للناس عن فعله ، وتخويفا لمن كان على مثل حاله ، لكن يصلي عليه غيره من الناس . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب |
|
|
|
||
|
|
|
02-03-2010, 06:38 AM
|
رقم المشاركة : ( 8 (permalink) ) | |
|
- هل يجوز للأب الأخذ من مهر ابنته ؟ 2- وماالحكم لو أخذ من المهر من دون رضا ابنته ؟ 3- ولو أن ابنته لم تسامحه فيما أخذ , هل في ذلك شئ ؟ هذه فتوى لسماحة الشيخ بن عثيمين رحمه الله http://www.alandals.net/Node.aspx?id=9585 وفتوى لفضيلة الشيخ صالح المنجد http://www.islam-qa.com/ar/ref/140036 وهذه فتوى من إسلام ويب هل يجوز إلزام الزوج عند عقد النكاح بدفع مبلغ لشيوخ القبيلة ؟ السؤال : في بقعة من العالم والتي هي أصل منشئي فإن لدينا عادة خاصة في الزواج أشعر بالريبة تجاهها. فعندما يطلب الرجل يد المرأة للزواج فإنه من المفترض أن يقوم بدفع بعض المال لكبار قبيلتها وهو المبلغ الذي يقسم علي كبار القبيلة. كما أن هذا المال ليس جزءا من المهر الذي هو حق العروس وإنما يعد نفقة زائدة لا تدخل في المهر. وهذا المبلغ لا يقل عن 500 دولار، فما رأي الدين لأن الزواج جزء من العيادة؟ الجواب : الحمد لله ذهب الشافعية إلى أن الرجل لو نكح امرأة بألف ، على أن لأبيها ألفاً ، أو أن يعطيه الزوج ألفاً ، إلى فساد الصداق في الصورتين ؛ لأنه جعل بعض ما التزمه في مقابل البضع لغير الزوجة ، ووجوب مهر المثل فيهما لفساد المسمى . وقال الحنابلة : يجوز لأبي المرأة الذي يصح تملكه دون سواه أن يشترط شيئاً من صداق ابنته لنفسه ، فإذا تزوجها على ألف لها وألف لأبيها صح الاتفاق ، وكان الكل مهرها ، ولا يملكه الأب إلا بالقبض مع النية لتملكه ، كسائر مالها ، وشرطه ألا يجحف بمال البنت . وإن اشترط الصداق أو بعضه غير الأب كالجد والأخ والأب الذي لا يصح تملكه ، صحت التسمية ولغا الشرط ، والكل لها ؛ لأن جميع ما اشترطه عوض في تزويجها ، فيكون صداقاً لها . راجع : "الأم" (5/78) ، "أسنى المطالب" (3/205) ، "الإنصاف" (8/248) ، "الفقه الإسلامي وأدلته" (9 / 263) . قال ابن قدامة رحمه الله : " يَجُوزُ لِأَبِي الْمَرْأَةِ أَنْ يَشْتَرِطَ شَيْئًا مِنْ صَدَاقِ ابْنَتِهِ لِنَفْسِهِ . وَبِهَذَا قَالَ إسْحَاقُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَسْرُوقٍ , أَنَّهُ لَمَّا زَوَّجَ ابْنَتَهُ , اشْتَرَطَ لِنَفْسِهِ عَشَرَةَ آلَافٍ , فَجَعَلَهَا فِي الْحَجِّ وَالْمَسَاكِينِ , ثُمَّ قَالَ لِلزَّوْجِ : جَهِّزْ امْرَأَتَك . وَرُوِيَ نَحْوُ ذَلِكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ , وَقَالَ عَطَاءٌ , وَطَاوُسٌ , وَعِكْرِمَةُ , وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَالثَّوْرِيُّ , وَأَبُو عُبَيْدٍ : يَكُونُ كُلُّ ذَلِكَ لِلْمَرْأَةِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : إذَا فَعَلَ ذَلِكَ , فَلَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ , وَتَفْسُدُ التَّسْمِيَةُ , لِأَنَّهُ نَقَصَ مِنْ صَدَاقِهَا لِأَجْلِ هَذَا الشَّرْطِ الْفَاسِدِ , لِأَنَّ الْمَهْرَ لَا يَجِبُ إلَّا لِلزَّوْجَةِ , لِأَنَّهُ عِوَضُ بُضْعِهَا , فَيَبْقَى مَجْهُولًا , لِأَنَّنَا نَحْتَاجُ أَنَّ نَضُمَّ إلَى الْمَهْرِ مَا نَقَصَ مِنْهُ لِأَجْلِ هَذَا الشَّرْطِ , وَذَلِكَ مَجْهُولٌ فَيَفْسُدُ . فَإِنْ شَرَطَ ذَلِكَ غَيْرُ الْأَبِ مِنْ الْأَوْلِيَاءِ , كَالْجَدِّ وَالْأَخِ وَالْعَمِّ , فَالشَّرْطُ بَاطِلٌ . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ وَجَمِيعُ الْمُسَمَّى لَهَا . ذَكَرَهُ أَبُو حَفْصٍ , وَهُوَ قَوْلُ مَنْ سَمَّيْنَا فِي أَوَّلِ الْمَسْأَلَةِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : يَجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ . وَهَكَذَا ذَكَرَ الْقَاضِي , فِي " الْمُجَرَّدِ " انتهى مختصرا . "المغني" (7/171-172) فإذا تبين أن العلماء إنما اختلفوا فيما يشترطه الأب لنفسه ، مع ولايته على ابنته ، وتعلق أمر النكاح بيده ، وأن القول الراجح أن الأب ليس له أن يشترط لنفسه شيئا من المهر ، وأن ما شرطه غير الأب من الأولياء فهو باطل : تبين أن ما يشترطه غير الأولياء ، من شيوخ القبائل والعشائر ونحوهم ، من الأموال ، مقابل إتمام الزواج : أشد وأظهر بطلانا ، وأنه من أكل أموال الناس الباطل ، وهو من المكوس الظالمة التي يفرضها الجبارون والظلمة على الناس في أموالهم . سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "عندنا عادة عندما يتزوج الشخص يشترط عليه شرط أن يدفع مبلغاً من النقود مثلاً عشرين ألف شلن أو أكثر غير المهر الذي يشترط عليه عند العقد ، وهذا المبلغ يأخذه والد الزوجة ومن يقوم بالعقد عنده دون أن تعطى الزوجة منه شيئاً ، فهل هذا جائز أم لا ؟ " . فأجاب رحمه الله تعالى : " جوابنا على هذا السؤال هو أن المهر أو الصداق أو الجهاز ، أو ما أشبه ذلك من العبارات الدالة على العوض الذي تعطاه المرأة في مقابل نكاحها : هذا مما يكون ملكاً للزوجة ؛ لقوله تعالى ( وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ) ، ولا يحل لأحد أن يشترط لنفسه منه شيئاً لا الأب ولا غيره ، ولكن إذا تم العقد وأراد الزوج أن يكرم أحداً من أقارب الزوجة بهدية فلا حرج . وكذلك أيضاً إذا تم العقد واستلمت المرأة مهرها وأراد أبوها أن يتملك منه شيئاً فلا حرج عليه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( أنت ومالك لأبيك ) . وأما جعل هذا شرطاً عند العقد بحيث يعرف أن لأبيها أو لأخيها أو من يتولى عقدها شيئاً مما جعل لها فإن ذلك حرام " انتهى . "فتاوى نور على الدرب" (10/236-237) وقال أيضا : " لا يحل للرجل سواء كان أباً أو غير أب أن يشترط لنفسه شيئاً من المهر لا قليلاً ولا كثيراً فالمهر كله للزوجة ، قال الله تعالى : ( وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً ) فأضاف الصداق إلى النساء وجعل التصرف فيه إليهن . فإذا كان الصداق للمرأة وهي صاحبة التصرف فيه فإنه لا يحل للرجل أعني لوليها سواء كان أباً أم غير أب أن يشترط منه شيئاً لنفسه ، لكن إذا تم العقد وملكت الزوجة الصداق فلأبيها أن يتملك منه ما شاء بشروط جواز التملك التي ذكرها أهل العلم ، ومنها : أن لا يلحقها ضرر بذلك . وأما غير الأب فليس له أن يتملك من مهرها شيئاً إلا ما رضيت به بشرط أن تكون رشيدة ، أي بالغة عاقلة تحسن التصرف في مالها وتأذن له بأخذ شيء منه . وأقول ذلك حتى ينتهي هؤلاء الجشعون الطامعون عن أخذ شيء من مهور النساء ، وفي ظني والعلم عند الله : أنه إذا علم الولي أنه لا حق له في المهر ، وأنه إذا أخذ منه قرشاً واحداً على غير الوجه الشرعي فهو آثم ، وأكله إياه حرام - في علمي أنه إذا كان الأمر كذلك ، سهل على الولي أن يجيب الخاطب إذا كان كفؤا ، ورضيت المرأة . وأما ما يقع لبعض هؤلاء الأولياء أهل الجشع والطمع الذين نزعت من قلوبهم الرحمة والشفقة من اشتراطهم جزءاً كبيراً من المهر لأنفسهم ، فإن ذلك حرام عليهم ولا يحل لهم ، ونرجو الله سبحانه وتعالى أن ييسر حلاً لهذه المشكلة المعضلة " انتهى باختصار . فتاوى نور على الدرب (10/226) راجع جواب السؤال رقم (2491) . والله تعالى أعلم . http://www.islam-qa.com/ar/ref/140036 |
|
|
|
||
|
|
|
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
| تنقلات سريعة للموقع | روابط إعلانية | روابط إعلانية | روابط تفعيل الحساب | ||||
الاتصال بنا |
الصور |
ديكورات 2013 |
التسجيل |
||||
الرئيسية |
برامج جوال حديثة 2013 |
العاب كمبيوتر 2013 |
تفعيل حسابك |
||||
العاب فلاش - العاب بنات 2013 |
برامج انترنت 2013 |
برامج تصميم 2013 |
طلب كود التفعيل |
||||
دليل المواقع |
برامج حماية 2013 |
مسجات 2013 |
طلب كلمة المرور |
||||
الأرشيف |
Windows Live 2013 |
Yahoo! Messenger ياهو ماسنجر |
القوانين والشروط |
